sábado, 13 de enero de 2018

TAUROMAGIA

Estaba pensando en la tauromaquia.
Arte creado melenios ha.


Estaba pensando en la tauromaquia.
El toro es un animalito gregario, que vive en manada tranquilo comiendo pasto, disfrutando de la brisa, del sol y de sus vacas... por qué atacar a un hombre si lo tiene todo y es feliz.
Un día, es arrastrado por las circunstancias, él no sabe cómo. Se encuentra ahí con sus 600 kg de bravura frente a miles de personas gritando y disfrutando al verlo enojado. Enfurecido y empecinado se concentra en atacar a un oponente inferior en fuerza pero astuto y ayudado por secuaces, que lo pican y lo provocan aumentando su bravura.
Lo ponen en ridículo. (¿De ahí vendrá la palabra "bullying?")
El toro pobre, animal al fin, hermoso y fuerte, no entiende que con toda su bravura,  podría arremeter contra los portones e irse tranquilamente,  o podría saltar sobre los espectadores, complicándolo todo, hiriendo a unos cuantos y replanteando profundamente las costubres ibéricas.
Sin embargo es animal y no entiende, se queda ahí, terco, persiguiendo al al flaquito de las lentejuelas en el centro de la arena, como queriendo hacer justicia matando al matador. ¿Cómo podría morir?
Nada parece más ridículo que morir en manos de un tipo de unos escasos 60 o 70 kg vestido de bailarín, de colores carnavelezcos, con su coleta y sus zapatillas de media punta y los movimientos sensuales y delicados de un junco brillante, con su mano en la cadera sus pantalones ajustados y su frenético rítmo al girar con la muleta. El toro fascinado y enojado insiste en lo mismo. Es que le parece que está tan cerca, parece tan fácil vencerlo.
Finalmente después de muchas vueltas, escupiendo sangre, agotado jadeante y despertando admiración en los espectadores, muere de una estocada inexplicable.
¿Cómo es posible que este flaquito, al que recién conoce, le atraviese el corazón bajo tantos kilos de carne y poder?
-Ahí está el arte-, dice la afición.

El hombrecito lo mata sin más, de una sola estocada. El toro no entiende, es un animal, camina todavía con el estoque clavado y se derrumba en algún lugar. Aplauden al matador aunque el toro hizo todo el esfuerzo para morir así.
 
Algunos cuantos toros fueron indultados para el interés del ganadero. Tras ver el pañuelo naranja, se le destinó para procrear otra generación de bestias empecinadas que con su terquedad diviertan a la concurrencia.

También es cierto que alguno que otro toro, alguna vez, logró someter al arlequín de luces que lo provocó, y lo mató de una horrible cornada, generalmente entre las piernas.
El toro se presta, es un animal y como tal no entiende aunque sí es capaz de sufrir y de gozar.
Tal vez sea capaz de intuir que morirá por la estocada y por eso vive hasta sus últimos momentos con la esperanza de ser como "Islero" el Miura legendario que agonizante revoleó por fin a Manolete el torero Franquista. Tal vez también sueña con ser el héroe-toro de los antitaurinos, de las nuevas generaciones y con su nombre cambiar la historia.
Tonto, tonto toro, costillar con patas.


martes, 17 de octubre de 2017

Arqueología en el Delta del Paraná.

Sí, queridos amigos, la arqueología no es solamente Howard Carter desenterrando al bueno de tutankhamon... Las grandes civilizaciones no son sólo pirámides, templos y tumbas monumentales.
También bajo nuestros pies hay restos de sociedades anteriores a la nuestra, con una vida, una alegría, una pena... amores, guerra, muertes, llanto.. un poderoso, un oprimido... hijos de puta y pelotudos... Conocerlo y hacerlo parte de nuestro contexto le aporta significado a nuestra vida actual.

Como todo gallego, a veces en la isla caigo en esa melancolía que lleva mi mente, esa "morriña" inexplicable, sentimiento de algo perdido y tan perdido que no se sabe bien qué es.  Sin embargo en la floja y cambiante superficie del Delta encontré una panacea.  El delta siempre cambia, no es posible recordarlo como era, es un paraíso, siempre es la primera vez, da la impresión de estar en un presente eterno.  Así que un día de tormenta me pregunté dónde enterraban a los muertos los indígenas.  Es un problema, los muertos en el Delta.  Qué incómodo era imaginar esa sociedad otra, antigua, distinta, haciendo frente a los misterios del universo, poniéndole la cara a la realidad de la existencia, a la mortalidad, en el Delta flotante, inundable, cambiante, eterno.

Buscando y revolviendo en el barro del Delta encontré este libro de Mariano Bonomo: HISTORIA PREHISPÁNICA DE ENTRE RIOS, que me ha resultado interesantísimo.  Nos muestra la evidencia de "sociedades con jerarquías complejas y capaces de desarrollarse tecnologicamente, cordinando trabajos constructivos".

Una sociedad de cazadores, pescadores y pequeños agricultores. Constructores de Cerritos y cementerios.  Esos fueron los primeros. Y fueron muchos y dejaron evidencias.

Sin ir más lejos, porque para eso está el libro, en la página 6 hay un mapa de los yacimientos arqueológicos de la provincia de Entre Ríos, que da ganas automáticas de leer más.

Acá va el libro
BONOMO Mariano (2012), Historia prehispánica de Entre Ríos, Buenos Aires, Fundación Historia Natural Félix de Azara Universidad Maimónides.

Te ahorro la búsqueda:
http://naturalis.fcnym.unlp.edu.ar/repositorio/_documentos/sipcyt/bfa004149.pdf

miércoles, 19 de abril de 2017

EL ASADO Y EL PODER.

Mi abuela Magdalena era la única que sabía cómo hacer un asado. Ningún hombre de la familia sabía. Nunca me enseñó.  Pero yo la veía hacerlo. Me contó que cuando era chica se había hachado un dedo cortando leña.  No le gustaba que me entrometiera. No hacía ningún misterio. Hacía asados.

Yo, a los catorce, un día tuve ganas de hacer un asado. Estaba en Bariloche. Agarré ramitas, piñas y carbón. Recordé como hacía mi abuela, teoricé y encendí el fuego. Aquella vez fue para calentar un pollo comprado en una rotisería el cual , al llegar al camping, se había enfriado ya. Esa fue la primera vez.

Pasaban los años y siempre que iba de visita, a algún asado, veía a los hombres merodear la parrilla, controlada por un hombre; y a las mujeres hacer ensaladas, poner la mesa, etc. 
Yo me agarraba un vasito de cerveza y me iba para el lado de la parrilla a hablar de temas importantes con los hombres.
Así aprendí que un buen asador es un tirano, "pica" primero y de la mejor parte. Decide los tiempos y es aplaudido por la masa de comensales.  Sí. Definitivamente yo quería ese papel para mí. El del mago que enciende la energía, y ofrenda un animal muerto, y transforma la muerte en vida.  
"la ensalada es para las vacas y... las vacas son para mí" .
En ese ritual de resurrección me hice sola. Y soy buena asadora, verdaderamente. 

Conocí un hombre, un día, era un muchacho en realidad.  Su padre no le había enseñado cosas de hombre.  Por no perder el poder lo había conminado a buscar el poder a través del intelecto.  No sabía encender el fuego, ni manejar un auto, ni un taladro, ni los nombres de las herramientas. Tampoco sabía preparar alimentos ni asar carne.  
Fui sensata y generosa. Compartí el poder. Le enseñé todas esas cosas que a mí me habían enseñado los hombres de mi familia.  También le enseñé las artes de asar, que había aprendido sola, teorizando, probando, practicando hasta ser experta.  Fuimos un equipo eficaz en todo lo que nos propusimos. El muchacho se hizo hombre y yo mujer y elegimos reproducirnos.
Nuestra hija nació hembra.  

Yo le enseño cosas, sobre el poder, sobre la autoridad, sobre el respeto y la confrontación, sobre las victorias y las derrotas. Acerca del asado y la responsabilidad que conlleva el poder; encarnar anzuelos y legitimar la autoridad; largar lentamente el embrague y frenar de golpe si hace falta, rápido va cualquiera, rápido se mueren pronto.  Le enseño a que se acostumbre a esforzarse mucho, a tener el control y nunca soltarlo.  
Eso es ser humano.  
Ahora resulta que parece que tratar de ser el mejor humano que uno pueda ser es hacer "cosas de hombre".  
A veces también le enseño que hay algunos hombres extraordinarios, pocos, es cierto, que han ido aún más allá. Que no se han conformado con ser hombres así nomás. Que han intentado llevar las cosas a la medianera del Olimpo.  Han intentado cambiar la faz de la tierra.  Ahí está la verdadera esencia del ser humano, más allá de algunas "cosas de hombre".
Así que a la chica le enseño de vez en cuando a aspirar a algo más que simplemente ser un hombre,


porque tal como dijo Napoleón Bonaparte "Hacer todo lo que uno puede es ser un hombre. Hacer todo lo que uno quiere es ser un dios."

martes, 20 de diciembre de 2016

ROBERTO ARLT . Sobre la Teosofía. De dónde salió el Astrólogo de Los Siete Locos.

Escribo a las apuradas para dejar anotado aquí la existencia de esta pieza de rompecabezas. Mme. Blavatsky criticada por Roberto Arlt.  Hilos invisibles y cruces misteriosos.  Lloro de emoción por la sorpresa que me causo hallar respuesta  a los siguientes interrogantes en el curso de mi recopilación de datos y preparativos para una novela.

Interrogaciones que hubiera querido hacerle a Roberto Arlt (entre otras miles, claro): ¿qué pensaba Ud. Arlt sobre el Delta en aquellos tiempos? Hay respuesta:

"Para sobrevivir en las islas hay que tener pasión por la libertad bucólica que nace de  la fraternidad con la tierra y el árbol.  Hay hombres que tienen la pasión del dinero que pueden producir el árbol sobre la tierra y esos están condenados a ver quebrados sus esfuerzos.  Podrían tener éxito en la llanura o en las montañas, nunca lo tendrán en el Delta."
"Allí fracasaron compañías organizadas para explotar la producción local.  El albardón, el pajonal, la laguna, la tierra floja que casi nunca soporta el peso de un tractor, las alimañas que se multiplican, anularon el esfuerzo de sociedades que para prosperar tienen que contabilizar el esfuerzo.  La pala y la guadaña de hoja corta son los únicos instrumentos que permiten abrirse paso en ese reducido espejo del infierno verde.
"De allí que las islas han sido colonizadas, no por hombres que pretendían enriquecerse, sino por hombres que querían vivir sin que les fatigaran la dignidad."

Ahora bien esta creí que era más difícil:  ¿qué pensaba Ud. Arlt de las ciencias ocultas? Hay respuesta, amigos: nos dejó un libro de sus años mozos.  De su experiencia en una secta.  Así inventó al Astrólogo.  ¿no es fascinante?
ARTL ROBERTO,  Crónicas Periodísticas. el Aleph, 1999

http://www.biblioises.com.ar/Contenido/800/810/3%20Roberto%20Arlt%20-%20Cronicas%20Periodisticas%20Argentino.pdf

viernes, 9 de septiembre de 2016

HIBANA SPARK una serie de Netflix hecha en japópn. Ampliar el universo de significados.


Estuve viendo HIBANA SPARK una serie de Netflix hecha en Japón.


Resultado de imagen para hibana sparks

Está buena.  Buenísima. No será fácilmente olvidada por mí.  Hibana Spark es "a la japonesa". La estética japonesa es atractiva por su simpleza, fuerza, precisión y profundidad.  Todo lo japonés lo veo así, como una katana: simple, fuerte, precisa y te corta profundamente, es dedir que cumple con lo que se supone que tiene que cumplir y de la mejor manera posible... eso es "a la japonesa".  No es una estética utilitaria, multiuso, frívola.  Esta serie es delicada y contundente, sin sangre, ni sexo ni lujo esplícito.

Hibana Spark te va a mostrar qué le pasa a los artistas cómicos de dúo stand-up (son tipo Abbot y Costello ¿se acuerdan?.. que en Japón es un género tradicional llamado "manzai") mientras viven sus vidas cotidianas e intentan hacer su camino artístico hacia el éxito, dando lo mejor de sí. Aunque preguntándose al mismo tiempo qué es lo mejor de sí, cuánto hay que arriesgar para ser la mejor versión de sí mismos.  ¿Obedecer al público? ¿Obedecer a los productores de televisión? es un arma de doble filo. Sos artista entonces tu arte debe ser el mejor que puedas hacer en este momento. Es mejor arriesgar que copiar a otros.  Kamiya lo dice: "si no arriesgas no podes ser bueno".  Todo esto no son sólo palabras y es más picante en el contexto de que el fracaso en este género es la ruina total.
Resultado de imagen para hibana sparks

Todo esto no lo ví en el primer capítulo, la verdad, éste me aburrió bastante. No entendí de qué se trataba. Pero como le tengo fe a los japoneses no abandoné.  Como disfruto de sus producciones artísticas le puse voluntad. No diría que fue "atrapante" sino más bien que la presentación del tema fue magnética.  Era un aburrimiento misterioso, con fines estéticos,  que te hacía sufrir acompañando esas vidas opacas.  De manera tal que todas las noches quería volver a encontrarme con Tokunaga y el señor Kamiya,  a ver qué hacían.  Me dejé llevar por el ojo de la cámara y miré a estos tipos, que mostraron la profundidad de sus almas en sus repetidas borracheras y caminatas.  Los personajes son mostrados con una sinceridad absoluta.  Tan parecidos a muchos tiernos amigos borrachos que conozco.  Después de un tiempo de recorrer los bares y compartir sus conversaciones uno se da cuenta de cuál es el nudo, el conflicto existencial de estos dos artistas cómicos, que se van haciendo amigos delante de nuestros ojos.

La serie nos da visualmente una textura muy contemporánea.  La alternancia entre exteriores  e interiores y el ritmo son impecables medios expresivos del director. Por ejemplo, recurrentes y yuxtapuestos momentos en bares llenos de gente y calles vacías.  
Resultado de imagen para hibana sparks
Aunque uno podría creer que te vas a reír de lo lindo, ya que  HIBANA Spark es la vida de un cómico de manzai que intenta llegar al estrellato -como te dice netflix-, estos cómicos no te hacen reír en absoluto al principio.  De hecho, luego de varios capítulos, uno se pregunta si acaso toda la comedia japonesa es tan poco graciosa. Sumado esto a que los problemas que suscitan los juegos de palabras son insalvables.  Pero la "gracia" está ausente a propósito de las rutinas y se va incrementando mientras avanza la historia.
El uso del texto cómico en otros contextos no-cómicos es genial.  Por ejemplo: repeticiones del mismo texto en distintas circunstancias, o un ensayo que parece una pelea y que en realidad es el verdadero acto y -lo mejor-, ya llegando al final, tuve la increíble experiencia de reír y llorar al mismo tiempo: no ese llorar de risa, sino llorar de pena y reír de la gracia que causaba la situación.  La tensión dramática que se juntó en los ocho capítulos anteriores causaron que esa escena fuera tan sublime.
Resultado de imagen para hibana sparks
Gracias a los medios sociales y la internet vivimos sin duda la expansión cultural de nuestras mentes, y de nuestras existencias materiales. Hoy podemos disfrutar como nunca las pasiones y sentimientos de los personajes de culturas diferentes, casi como propias.  Esto ocurre en la medida en que aquellos "otros" pasan  a ser "nosotros": comienzan a formar parte de nuestro círculo cultural, y ahora los entendemos aunque en su diversidad.
 
Por internet podés enterarte sobre el lenguaje corporal, las comidas, las costumbres. Pero ahora, en Netflix podés ver "en acción" cosas tan raras como que los japoneses no se besan en la boca en público, o como que raramente se tocan, o como que consideran que no hay que incomodar a los demás contando problemas de uno, o como que te van a explicar algo doloroso sonriendo para hacerte el menor daño posible.  En japón la pasión está pero no es correcto para ellos mostrarla, así que vemos el arte de comunicar de otras formas aquello que no pudieron decir con simples palabras, gestos o besos.  Esas cosas tan raras forman parte de la historia, y uno las va entendiendo, y sufriendo con los personajes hasta hacerlas propias.

Me viene a la mente que Borges, extremo él, gustaba de los japoneses. De hecho arriesgó mucho al escribir 17 haiku.  Acá va uno (hoy Borges está a dos clik de distancia..¿viste?)
"La vieja mano
sigue trazando versos
para el olvido."
¿Cómo es que entendemos esto que escribió? ¿Desde dónde lo leemos?, o -permitime el atrevimiento- ¿con qué se come esto? ya que en el momento que es leído pasa a formar parte de nosotros, así, orgánicamente. 

Ampliar el universo de significados, eso es lo que nos ofrece Hibana Spark a la humilde gilada... ¡casi nada!


sección "te ahorro la búsqueda"
HIBANA SPARK https://en.wikipedia.org/wiki/Hibana_(Spark)
"MANZAI" Género cómico japonés  https://en.wikipedia.org/wiki/Manzai
ABBOTT AND COSTELLO dúo cómico estadounidense https://es.wikipedia.org/wiki/Abbott_and_Costello
HAIKU poema japonés https://es.wikipedia.org/wiki/Haiku
BORGES J.L. 17 haiku https://pequeniosuniversos.wordpress.com/literatura/los-haikus-de-jorge-luis-borges/
GILADA: nombre femenino. 1.Arg. Urug. coloquial. Conjunto de personas que se comportan de manera estúpida. "hade una semana que duermo dos horas y como sandwiches para que la gilada tenga fiesta y usted me niega un autógrafo"// 2. Arg. Urug. coloquial. Dicho o hecho tonto.

Si tenés netflix podrías verla.
https://www.netflix.com/ar/title/80095626

TANGO El paso inexorable del tiempo.

Escuché algo interesante. "el hombre llegó a la luna 70 años después apenas de haber hecho su primer vuelo a motor".  Suponiendo que llegó.

Hoy traigo una comparación entre tres momentos de la historia de este tango instrumental que por algún motivo me fascina.  

1928
OSVALDO FRESEDO

1:06 unas notas del piano como contestación a los violines. En ese momento se da una pequeña melodía, dos compases apenas muy extraña y original. 
1943
DI SARLI


1:38 melodía del piano

HORACIO SALGÁN (NUEVO QUINTETO REAL)

https://youtu.be/QAsj7W-Gbaw

Salgán y sus amigos repensó todo.
Ritmo, desplazado de los acentos.  (2:06 el momento más notable, casi marchita brasileña)
Orquestación, sólo 5 instrumentos. Una idea de solistas actuando en conjunto. Pequeñas modificaciones de la melodía. Deja la posibilidad de alternar el uso de la melodía para cada

miércoles, 17 de agosto de 2016

EL VERDADERO ZODIACO OSCURO: SIGNO PIOJO

EL VERDADERO ZODIACO OSCURO:  SIGNO PIOJO

La rueda oscura de los signos nos muestra el signo PIOJO del 21 DE JUNIO AL 21 DE JULIO.
En realidad uno podría caer en este signo del zodíaco oscuro aunque hubiera nacido en cualquier momento del año si se comportara por mucho tiempo como un nativo de este signo.

El Piojo niño es pedigüeño y llorón.  Sin importar cuanto consiga quiere siempre más.  Suele juntarse con otros amiguitos de su signo y provocar grandes dolores de cabeza a padres y maestros

Ya adolescente el piojo típico es sucio claro, pero sobre todo vividor y vago.  No suele moverse de su habitación ni de los lugares que tiene obligación frecuentar.  Se mueve lo menos posible y utiliza todo tipo de trucos para no tener que hacer tareas que se le encomiendan.

La mujer piojo es una madre prolífica, molesta y abandona pronto a sus hijos a su suerte.  Cuando ve su casa muy llena de "gente" aunque sea su familia, emigra.  Generalmente estas mujeres piojo forman varias familias con muchos padres ausentes.

El hombre piojo es ... como decirlo... vago y chupasangre. Suele vivir de su mujer, no es fácil que preste dinero,  le gusta tener un grupo grande de amigos que le solventen también sus gastos.

El viejo piojo es un miserable de proporciones.  Generalmente con grandes familias de piojos que se sacarán los ojos el día que tengan que heredarlo, sólo si tiene algo que dejar, es cierto.  Pero, en fin.. Los crió piojos.  Esta excusa es utilizada por el viejo Piojo para no prestar, adelantar, regalar ni apoyar a nadie financieramente, sea amigo, familia o conocido.  Tal vez morirá el piojo seco, sin un mango, con la alegría de haber succionado todo lo posible de las personas que alguna vez conoció.